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春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。
功成不居典故出处
春秋·楚·李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
功成不居的意思
居：占有。原指任其自然存在，不占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
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